므나쎄의 기도

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요
2. 성경에서의 므나쎄
3. 정경성 논란
4. 전례에서의 사용
5. 내용 구성
6. 집필 배경
참조

1. 개요

므나쎄의 기도는 성경에 등장하는 유다 왕 므나쎄가 지은 것으로 전해지는 참회의 기도문이다. 이 기도문은 정경성 논란이 있으며, 고대 시리아어, 고대 슬라브어, 에티오피아어, 아르메니아어 번역본으로 존재한다. 유대교, 로마 가톨릭교회, 개신교에서는 외경으로, 정교회에서는 제2정경으로 여겨진다. 동방 정교회와 비잔틴 가톨릭교회, 로마 전례, 성공회 등 다양한 전례에서 사용된다.

더 읽어볼만한 페이지

기원전 1세기 책 - 우정론
키케로의 《우정론》은 스키피오 아프리카누스의 친구 렐리우스가 두 사위와 우정에 대해 대화하며, 선한 사람들 사이의 진정한 우정의 본질과 가치를 탐구하는 내용을 담은 대화록이다.
기원전 1세기 책 - 바룩서
바룩서는 바빌론 유배 시기에 기록된 것으로 추정되며, 바룩 벤 네리야가 이스라엘 백성에게 읽어주는 내용으로 시작하여 죄의 고백, 자비에 대한 기도 등을 담고 있으며, 가톨릭 등에서 전례적으로 사용된다.
기원전 2세기 책 - 집회서
집회서는 벤 시라가 히브리어로 저술한 지혜 문헌으로, 다양한 사상의 영향을 받아 하나님 경외, 윤리적 삶, 사회적 책임을 다루며, 가톨릭과 동방정교회에서는 정경, 유대교와 개신교에서는 외경으로 분류된다.
기원전 2세기 책 - 전도서
전도서는 구약성경 지혜 문학의 하나로, 코헬렛이라는 저자가 인생의 덧없음과 인간 지혜의 한계를 성찰하며 세상의 불확실성과 하나님의 주권을 강조하고 서구 문화에 영향을 준 책으로, 정경성에 대한 논쟁이 있었다.

므나쎄의 기도
개요
렘브란트의 《므낫세의 기도》 삽화
유형	간구
언어	고대 그리스어
저자	불명
주제	참회
관련 성경 인물	므나쎄
정경성
정교회	인정
성공회	인정
로마 가톨릭교회	비정경
개신교	비정경
역사적 맥락
기원	기원전 2세기 ~ 기원전 1세기
관련된 성경	역대기하 33장
고대 번역본	칠십인역
내용 개요
요약	므나쎄 왕이 죄를 뉘우치고 하느님께 자비를 구하는 기도

2. 성경에서의 므나쎄

므나쎄는 성경에 기록된 유다의 왕 중 한 명으로, 우상 숭배적인 왕으로 알려져 있다. 역대기 하권에는 므나쎄가 아시리아에 포로로 잡혀갔다는 기록이 있지만, 열왕기 하권에는 그러한 기록이 없다. 포로로 잡혀 있는 동안 므나쎄는 자비를 구하는 기도를 드렸고, 풀려나 왕좌에 복귀한 후 우상 숭배에서 벗어났다. 참회의 기도에 대한 언급은 있지만 기도문 자체는 없으며, 역대기 하권 33장 19절에 따르면 이 기도는 "이스라엘 왕들의 연대기"에 기록되어 있다고 한다.

구약성서에서 므나쎄는 야훼 숭배를 굳건히 지키지 않은 악한 왕으로 알려져 있으며, 열왕기 하권 24장 3-4절에서는 "유다가 주의 앞에서 쫓겨나는 것은... 므낫세의 죄 때문이며, 그가 행한 모든 일 때문이며... 주께서는 그것을 용서하지 않으셨다"라고 하며 바빌론 유수의 원인이라고까지 말해지고 있다. 그러나 역대기 하권에 따르면, 사로잡힌 므나쎄는 겸손하게 신에게 기도하여 귀국을 허락받았다고 한다.

이 문서는 므나쎄의 회심과 관련된다. 그러나 역대기의 해당 부분에는 직접적인 언급이 없는, 고립된 문서이다. 70인역에는 수록되었지만, 저작 장소나 원래의 언어 등의 서지 정보에 대해서는 현재의 문헌학 연구에서는 불명확하다고 하고 있다.

므나쎄의 기도는 사도 전승에 인용된 적이 있다. 정교회의 성찬례에서는, 만과에서 낭송된다.

3. 정경성 논란

이 기도의 정경성은 논쟁의 대상이다. 이 기도는 고대 시리아어,^[6]^[3]^[4] 고대 슬라브어, 에티오피아어, 아르메니아어 번역본에 나타난다.^[8]^[5] 에티오피아 성경에서 이 기도는 역대기 하권에 수록되어 있다. 가장 오래된 그리스어 본문은 5세기의 ''알렉산드리아 코덱스''이다.^[6] 이 기도의 히브리어 사본은 카이로 게니자에서 발견되었다.^[7] 이 기도는 유대교, 로마 가톨릭교회, 개신교 신자들에게 외경으로 여겨진다. 4세기 후반 불가타 성경에서 역대기 하권 끝 부분에 위치해 있으며, 1천 년이 지난 후 마르틴 루터는 74권짜리 루터 성경 독일어 성경 번역본에 이 기도를 포함시켰다. 1537년 매튜 성경, 1599년 제네바 성경, 1611년 킹 제임스 성경의 외경, 1609/1610년 두에-랭스 성경 초판본에도 수록되었고, 교황 클레멘스 8세는 불가타 성경 부록에 이 기도를 포함시켰다.

이 기도는 일부 그리스어 70인역 판본에도 포함되어 있다. 예를 들어 5세기 알렉산드리아 코덱스는 이 기도를 시편 바로 다음에 나타나는 14개의 찬가 중 하나로 포함하고 있다.^[8] 이 기도는 정교회 신자들에게 제2정경으로 받아들여진다.^[9]

4. 전례에서의 사용

이 기도는 동방 정교회와 비잔틴 가톨릭의 대 저녁기도 예배 중에 불린다. 로마 전례에서는 연도의 일부로 사용되며, 독서의 기도에서 첫 번째 독서 후에 연중 시기의 14번째 주일(시편 51편과 함께)에 사용된다. 로마 전례의 특별 양식에서는 삼위일체 대축일과 8월 사이에 열왕기서에서 발췌한 독서와 함께 불리는 연도 모음에서 일곱 번째 연도는 므나쎄의 기도와 회개의 시편인 시편 50편의 구절을 인용한다.^[10] 이 기도는 또한 미국 성공회에서 사용하는 1979년 미국 공동 기도문의 일상 기도에 찬가로 사용되며, 잉글랜드 성공회의 Common Worship: Daily Prayer에서는 찬가 52로 사용된다.

정교회의 성찬례에서는 만과에서 낭송된다.

5. 내용 구성

תפילת מנשה|므나쎄의 기도^he는 15절로 구성되어 있다. 제목과 같이 전체가 하나의 기도문으로, 신에게 자신의 죄를 고백하고 용서를 구하는 내용이다. 문서 대부분은 격렬한 회한을 담고 있지만, 종결부에서는 신에 대한 신뢰와 기도가 받아들여질 것이라는 희망, 그리고 신과의 화해에 대한 확신을 노래하며, 그 어조가 반드시 음울하지만은 않다.

이 문서는 유다 왕 므나쎄의 것으로 알려져 있다. 구약성서에서 므나쎄는 야훼 숭배를 굳건히 지키지 않은 악한 왕으로 묘사되며, 《열왕기》 하 24:3-4에서는 "유다가 주의 앞에서 쫓겨나는 것은... 므낫세의 죄 때문이며, 그가 행한 모든 일 때문이며... 주께서는 그것을 용서하지 않으셨다"라고 하여 바빌론 유수의 원인으로까지 언급된다. 그러나 《역대기》 하에 따르면, 사로잡힌 므나쎄는 겸손하게 신에게 기도하여 귀국을 허락받았다고 한다(《역대기》 하 33:11-13).

이 문서는 므나쎄의 회심과 관련되어 있다. 그러나 《역대기》 해당 부분에는 직접적인 언급이 없는, 고립된 문서이다. 70인역에는 수록되었지만, 저작 장소나 원래 언어 등 서지 정보에 대해서는 현재 문헌학 연구에서 불명확하다고 보고 있다.

6. 집필 배경

15절로 구성되어 있다. 제목이 나타내는 바와 같이, 전문이 하나의 기도문으로 쓰여 있다. 신에게 자신의 죄를 고백하고, 겸손하게 용서를 구하는 내용이다. 격렬한 회한이 문서의 대부분을 차지하지만, 종결부에서는 신에 대한 신뢰, 기도가 받아들여지고 신과 화해할 희망에 대한 확신이 노래되며, 그 어조가 반드시 음울한 것은 아니다.

제목이 나타내는 바와 같이, 이 문서는 유다의 왕 므나쎄에게 귀속된다. 구약성서에서 므나쎄는 야훼 숭배를 굳건히 지키지 않은 악한 왕으로 알려져 있으며, 《열왕기》 하 24:3-4에서는 "유다가 주의 앞에서 쫓겨나는 것은... 므낫세의 죄 때문이며, 그가 행한 모든 일 때문이며... 주께서는 그것을 용서하지 않으셨다"라고 하듯이 바빌론 유수의 원인이라고까지 말해지고 있다. 그러나 《역대기》 하에 따르면, 사로잡힌 므나쎄는 겸손하게 신에게 기도하여 귀국을 허락받았다고 한다(《역대기》 하 33:11-13).

이 문서는 므나쎄의 회심과 관련된다. 그러나 《역대기》의 해당 부분에는 직접적인 언급이 없는 고립된 문서이다. 70인역에 수록되었지만, 저작 장소나 원래의 언어 등의 서지적 정보에 대해서는 현재의 문헌학 연구에서 불명확하다고 하고 있다.

참조

_[1] 서적 Eerdmans Commentary on the Bible https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing 2003-11-19
_[2] 서적 The Old Testament Pseudepigrapha https://books.google[...] Hendrickson Publishers 2021-01-05
_[3] 문서 Syriac manuscripts are preserved in the Mediceo-Laurenziana Library in Florence, Italy (9aI) and in the Syriac manuscripts of the ''[[Didascalia Apostolorum]]'' (especially 10DI and 13 DI). There exist also a tenth-century Syriac manuscript in the Saltykov-Shchedrin State Public Library in Leningrad; it is Syr. MS, New Series 19, and is abbreviated 10tI.
_[4] 서적 The Two Syriac Versions of the Prayer of Manasseh Gorgias Press
_[5] 서적 The shorter books of the Apocrypha: Tobit, Judith, Rest of Esther, Baruch, Letter of Jeremiah, additions to Daniel and Prayer of Manasseh Cambridge [Eng.] University Press 1972
_[6] 서적 The Prayer of Manasseh (Second Century B.C.-First Century A.D.). A New Translation and Introduction Doubleday & Company Inc.
_[7] 학술지 A Newly Discovered Hebrew Version of the Apocryphal "Prayer of Manasseh" https://www.jstor.or[...]
_[8] 웹사이트 NET Bible http://www.bible.org[...]
_[9] 서적 The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version: An Ecumenical Study Bible Oxford University Press
_[10] 블로그 Actual Apocrypha in the Liturgy http://www.newliturg[...] 2017
_[11] 서적 Eerdmans Commentary on the Bible https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing 2003-11-19
_[12] 웹사이트 NET Bible http://www.bible.org[...]
_[13] 블로그 Actual Apocrypha in the Liturgy http://www.newliturg[...] 2017

본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com